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進了馬尼拉府，將庶政都寓目一遍，從此以後，循例會見、親聞了幾個部分。
趙煦這才讓馮景，去將金總持請來花魁廳。
“浮屠，西天八大山人妖道僧人臣金總持，參拜天子。”金總持莊嚴的合十週末。
“上人免禮，請坐。”趙煦商酌。
便秉賦人，搬來了椅，放金總持身後。
金總持再拜叩謝恩，這才坐下來。
“師父此番來見朕，但是沒事？”趙煦揣著醒眼當隱隱問道。
“除此而外，安南諸州，也都乞朕遣和尚南下傳法、弘法。”
於是乎，及時表態：“聖上然重視臣，母愛僧人。”
是他們冀望首肯，不願意首肯，都總得做的事兒！
寺的主理、僧首們，那處肯？
勿謂言之不預也！
僧人，再這樣下，獲咎於天。
“欺君之罪，中段斬棄市！”
讓佛門，化作大宋對外的一張牌。
“福州府、刑部、祠部、大理寺，不久前來可都是接受了大隊人馬苦主的訴狀。”
但更炸掉的差事還在尾——皇上刻劃冷寂頭陀。
“不知法師意下爭？”
足足，也要斷絕譯經院版印權。
但，在這位沙皇湖中，卻被他操作成了假使諸寺司、首席們，無從在指定光陰，將願意的工程款，送給臣子。
此事，當即就讓該署軍械，大呼小叫。
“活佛說對嗎？”
趙煦這才竟口舌了：“師父言重了，言重了！”
因而……
而明擺著的，當朝的王者，年齡雖然小，但記性特等好，越加在記仇面發明出眾。
趙煦讓馮景接了回升，過後拿在院中看上去。
理所當然了，這過錯冬至點。
恐怕連譯經院、傳法院也有應該被罷廢。
頭的質庫實地是剎信眾外部，救物、存錢的處所。
反，蓋質庫被大行者們競爭。
行者們修道，亦然亟待資產的。
金總持固然聽懂了，他嘆氣一聲，明晰本人是管不迭，也弗成能再管這飯碗了。
以是，對金總持道：“法師掛心，朕也誤講理由的人。”
因而，那幅大行者一蹴而就不會出門國旅，去受那僕僕風塵之苦。
不便出家人的措施的一種化用嗎？
這一次，較之上次，大僧人們就有熱血的多了。
控告覺照院質庫草薙禽獮，害其父、妻等健在。
別的，帝、後公祭，日稱僧也通都大邑湧現，並牽頭法會。
以至再有人每到一地，都要左擁右抱，美其名曰：這也是修道！
據此，到得而今，在這汴京華裡，沙門行腳巡遊，竟也能成為一件值得稱頌的差事。
總的來說，那幾杖有案可稽是打疼他倆了。
而，現下的質庫都經質變了。
“讓佛教平寧之地，可以肅靜。”
“叢叢件件，流淚希少啊！”
“資亂良心神，佛教清幽之地，豈容銅臭？”
誠然說，僧尼行腳，是她們的本份，亦然她倆修道的部分。
忠實說，金總持實際也不太樂陶陶，寺觀成為市。
金總持其實對此是有猜想的。
這一套拼湊拳下來，法雲那兒甦醒。
這就是威懾，也是哄嚇了。
看向金總持的視力，也多了一分飽覽。
便磕頭唱了一聲佛號，道：“臣謹遵詔書。”
而不是像現如今云云，養一群連唸佛都仍然決不會了的二五眼。
而皇族對於預設。
弘法、傳法，是他東行的物件。
從此以後，譯經院一再抱有並立的版印機構。
這硬是要毀寺了！
汴京諸寺簌簌抖動。
那兒，他當機立斷的冒著活命危害，從商代逃來大宋，也是以他察察為明，在部分宇宙，大宋的忍耐力是無比的。
這道法旨，一直撕破了大高僧們的最終國境線。
那可就到不休趙煦手裡了！
就此，不把質庫，從大僧侶們手裡搶回頭。
“臣當與諸僧經濟學說此事，將萬歲對僧尼的聖德與寬愛，說與世界僧尼同道。”
直至開寶寺起火，才卒沾時機，主管黨魁一寺。
“這樣一來，空門可得靜悄悄，信眾也寶石良拿走互救等便民。”
金總持聽著，卻是起勁不停。
空門仝，道教也好，假設聽話的，刁難的，大媽有賞。
就是金總持然的紫衣僧徒，肯再接再厲提出行腳，還能喚起、帶來一批人就他行腳奔港澳，太萬分之一了！
所以，趙煦也難以忍受積極向上問起：“不知，都有哪邊高僧，會隨行家行腳同去？”
給你們臉，爾等得璧謝。
足足的也是三千貫。
這即為什麼，汴京的顯要們哺養的爪牙，只砸質庫，卻不壞賬冊，不搶裡邊財的原故。
“若其等毀諾，則其罪大哉！”
前者是辱，但繼任者則是僧人得力的標誌。
故，當前頭陀和道家，在本條工作上爭得很兇猛。
皇太妃朱氏甚或曾模糊的抵賴過這傳聞。
雖做到了小我的義診，下就關起門來，將天萬事大吉等索馬利亞村民以及明遠等密宗譯經僧尼，解散到一塊兒，將大宋天王，特此援救弘法、傳法大業，居然再者差使出家人，轉赴大理國、安南竟自交趾等地傳法弘法的好資訊，告知了這些人。
大宋謠風，對此出家人渠魁，必有封敕。
而汴京各大寺院，訛謬淨土宗縱令佛可能華嚴宗。
打偏偏，就輕便！
趙煦聽著金總持的話，到底樂融融的笑肇始，嘲諷道：“善！”
“朕欲清算質庫令汴京諸寺，再無質庫之鬧哄哄，還佛一度鴉雀無聲！”
這直頂事譯經院智殘人，傳人民法院靠近變成一下擺。
“朕聞金剛更有天條，命頭陀不妄語，故有僧人不打逛語的常言。”
官廳算帳她倆，上順天時，下合下情。
不可不是云云了！
“五洲和尚，比臣更赤心於君王，教義修持更深者，滿坑滿谷。”
……
什麼能手到擒來禍呢？
“讓她倆好思量。”
八月丙申（十一），常熟府大面兒上審判陶轂遺族訴覺照寺偷竊，致祖輩墳丘被盜一案。
“佛！”金總持急匆匆再拜厥：“臣問心有愧。不敢當九五之贊。”
但，刀架在頸項上，他們接近也不要緊好的解數。
隨著，各大剎的掌管、僧首們，都收執了禮帖。
能騎馬不要躒，能乘坐就死不登岸。
該署小崽子，在他們眼底，都是他倆的貴重物業。
不休公法推卻，僧尼清規戒律也謝絕。
金總持這樣刁難他，他自也當報李投桃。
而像例如顯靜寺、鐵禪林如許史乘漫長，經理著質庫的大寺，進一步‘不過舍已為公’，願捐數萬貫。
“奏知太歲，臣已與汴京諸寺僧徒，罷論數此後，行腳辭京，踅華北，為南疆災民彌散。”金總持合十奏道。
“然，質庫居中，未免魚目混珠，也免不得有那橫行霸道之人混進裡頭。”
趙煦聽著，頷首道：“方士慈詳！”
金總持聽著，馬上合十讚歎：“善哉！善哉！”
但，就在她們坐山觀虎鬥、搖動的功夫。
遂，禮部立時，將譯經院的版印權撤除。
那唯獨一期新的佛教編制的肇端。
“普濟懷恩道士，能得沙皇敕封，實乃頭陀之幸也。”
他刻骨籲出一股勁兒，注意中暗歎：“難道，這位天王公然是某位浮屠唯恐十八羅漢熱交換差勁？”
即或揭穿進去的情，讓她們魂不附體——恭請行家，於某日光駕寒家，與議質庫鬥紐事。
絕殺！
又齊詔下跌：朕聞僧人有德者眾，今覺照寺牽頭等失德、無梵衲之行，朕心甚痛，其令有司，自京中出榜，募有德之僧徒主理。
金總持曉得，這位當今，對佛門必定都很知足了。
每遇成災，得主持祈雨、祈晴法會，也都是日名叫首。
以輔弼不再一身兩役譯經潤色使，譯經和傳功德業，在大宋挨的珍視，斷崖式下跌。
金總持嗚嗚震動。
還還會盡力扶沙門傳法、弘法，吃了一堆的餅後，他的立腳點，也早就經站到清廷此間來。
現時，卻反過來被人用著一模一樣的技巧拿捏了。
根本，才梵衲的大梵衲們，搖動他人，拿著火坑的害怕和來生的理想化來威嚇、箝制信眾的。
而此刻，金總持更其體會到了更可駭的脅制。
“加以了，豈有讓師父代人受過的意義？”他滿面笑容著，讓人將金總持放倒來：“朕也紕繆那種，連是非曲直都分沒譜兒的人！”
僅獲大宋傾向，沙門本事發展。
增長獄中有傳空穴來風，便是皇太妃朱氏昔日在懷這位至尊的歲月，曾夢到一輪陽破門而入其腹中，睡醒後就埋沒妊娠了。
因而，便有人始起將財富莫不可貴貨物，存放在到禪房。
這十餘生來，金總持一向在矢志不渝，想要疏堵大東周野，復興總裁兼顧譯經潤色使的風俗人情。
說著，他就從懷中支取一張紙，起來跪在了趙煦眼前，將那紙呈在當前。
民間的印子的手腕，學了個全。
“若這般，臣當必不可缺個上表，乞帝王開除她倆的僧籍，撤她倆的度牒。”
諸寺幫襯銀錢，本便是被逼的，本就略願意，算得是迫於。
就是飛往，鋪排也都是大的很。
出家人說，日頭入懷，此乃大日如來落草下方的兆。
這位大帝，依然證件了，他實地能對僧尼重拳入侵。
沉痛教化大宋金融安如泰山，倉皇感化大宋的產業調升，愈來愈促成大宋錢荒的原委有。
這……這……
“還有……”
被花花世界主公拿捏和被龍王換季身拿捏，是兩種界說。
譬如，日稱每遇帝、後聖節，承若上《香火疏》，為帝、後褒獎。
金總持的表態，對趙煦畫說，很命運攸關。
互為本來就看不太正中下懷。
故，他們還不想管，汴京諸寺了。
金總持想雋斯，頓時就發愣。
趙煦笑了，他揚了揚金總持送到的那張紙。
四下裡的信眾，身為做生意的經紀人，涉水，隨帶著大大方方財富，很擔心全，也不佔便宜。
但付諸東流法門，他只得儘量幫著說合，道：“不瞞皇上，諸寺主持、上座都言，三五不日，定將輔車相依錢帛，送給遼陽府，以供廷拯救晉中。”
可惜，成果一把子。
其後，大理寺的人也展現了。
“道士問心無愧僧徒。”
“到，朕再者囑託道士，從寰宇禪寺，甄拔和尚，趕赴大理國、安南八州等地，傳法、弘法。”
“謗佛之孽，當於拔舌地獄中受盡折磨，更當映入豎子道，永生永世，永為傢伙！”
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“僧尼甭能容此輩！”
趙煦笑道：“妖道謙虛了。”
趙煦照樣只笑了笑，一副向來不信的形象，合作著他孩子氣的齒，這讓金總持卓絕欣慰，甚而理會中懷有一種切近在作奸犯科的感應。
“質庫雖為互救、解愁，為適合信眾。”
“還未見得此！”
換如是說之，通盤汴國都，數十近百的敕建正寺，從不一下拿事、僧首，准許追尋金總持行腳南下的。
他本出手驚恐萬狀了，惶恐各寺難割難捨，憂念。
愛死不死！
金總持聽著，不禁不由嚥了咽涎水。
依照金總持的前任日稱僧，便拿走了仁廟的敕封——其在大宋被封為宣梵鴻儒，並授給文臣的前程：試鴻臚卿。
總之，都是豐登遊興的人。
他將化為全副沙門的罪人！
金總持唯其如此是強行的脅制住本人方寸的榮譽感，拜道：“臣願以頭顱力保，若三五不日，諸寺不許將賑濟款運輸到官，請天子斬臣於拉薩府府衙外。”
譯經院也不再激烈隨手琢磨釋藏印。
金總持宛若也是透亮這幾許，神色多少稍加羞恥，跪拜道：“臣與天吉祥、智大吉大利及明遠、惠詢等僧臣，已與京中諸寺司、上座於開寶寺中，開了法會。”
同期也讓京中這些不比敕建累計額的佛寺沙門大喜過望。
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日稱終天，在大宋譯者石經數百部，帶出了十幾位紫衣僧徒，剃度沙門數百，是確確實實的僧尼頭目。
致民間的入款，坦坦蕩蕩被質庫保持，大僧人們手裡握著洪量的現鈔，卻並不入股，而用借給說不定鑄工推進器。
張璪看了有司的奉告後，大怒！
竟上表五帝，哀告剝奪覺照寺的敕建橫匾。
也是趙煦的教神態。
同一天，金總持歸來後，就將面聖時的各類，派人知照了各寺看好、僧首們。
整個爛透了！
而顯超、顯能等，則是金總持培下的大宋出家人。
過了好轉瞬，他才分明回心轉意。
金總持冷暖自知，心明如鏡的，這估斤算兩與前次諸寺許可捐錢，末尾落成卻偏偏三成、五成輔車相依。
“若頭陀皆如師父，何愁天下老式？”
在問案後，覺照寺主法雲適被帶來上下，御史臺就都派人來了。
“亙古，一諾千金，況且是對朕的諾。”
否則，特別是欺君之罪，抑謗佛的波旬後代。
趙煦聽著，就留意之中呵呵了一聲。
老二個，則是順帶的無憑無據。
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惶惑這麼著！
這麼樣想著，金總持內心好不容易順心了或多或少。
者妙齡天驕登基寄託的種種表現，即置身佛經其間，也屬於聽說事實部類。
這一次，既然以便將質庫從大和尚們叢中拿趕回。
趙煦點點頭點頭，道：“朕對忠良，從不吝賜、加封。”“比方如今在熙州，代朕化雨春風一方的智緣名手，朕就已於昨擲中書舍人草制聖旨，加封智緣專家為普濟懷恩大師傅，授給金瓶法器一件，賜給御賜匾另一方面。”
乃是，金總持心靈面感觸很怪。
終極，如他這樣將弘法、傳法算作活命的僧尼，和汴京各大寺觀那些像經紀人遠逾梵衲的頭陀的臀，一貫就蕩然無存坐在協辦過。
廣梵聖手、崇梵活佛等，一聽就領略是那時候日稱主傳人民法院時養育的僧人。
這是他須要要表的情態，亦然一種立割。
“待上人從陝甘寧返，指不定首批大理國道人，也就入京了。”
不要給臉無恥之尤，要不然休怪朕冷血！
御史臺說，登聞鼓院接到轂下國君張三、李牛等的狀紙。
“國君旦請憂慮，諸寺絕不敢作出這等倒行逆施，無君無佛之舉。”
對他的話，在決定了大宋決不會滅佛。
“方便，朕欲撲買抵當所，諸寺質庫，怒鬥紐、帶洩等措施，購併抵制所，僧尼中管管質庫的，也熾烈在俗，參加抵制所。”
否則，他什麼樣能這般幹練的用出家人的技巧來將就頭陀？
與此同時，還不用畏葸，沒有分毫擔心。
因為，金總持聽了，立刻扼腕了群起，搶拜謝：“臣必當為沙皇效死，以謝萬歲隆恩。”
諸如，日稱還所有年年歲歲不必臣接受，正當剃度梵衲十人的定額。
官吏的鐵拳，卻不給他們沉凝的會。
可設若那些家當，被人意識質庫。
因此，不得不再畫一個餅給金總持了：“還有個事項，大師傅或者還不認識，上回，朕會晤了大理國大使高泰明，與之定規了，大理國遣沙門入大宋求法，大宋更派頭陀入大理國弘法、傳法的營生。”
在人世間要被砍頭，死了也得下拔舌活地獄，以被考入畜生道。
“這佛安靜之地，卻日夜肅靜，三百六十行，來往馬不停蹄，卒合文不對題適？”
況了，他是密宗的。
對付梵衲內部，越是霸氣起到很好的影響、寬慰。
真要諸如此類，僧人這次將遭受輕傷了。
天長日久，就併發了質庫。
“汴京諸寺，進一步廣有質庫。”
這也是佛門的特質了。
被充軍儋州的願成僧，還有迄今為止還被拘押的覺照寺諸僧，就已經辨證了這一些。
別說該當何論復原絕對觀念了，讓譯經事業從新博大北朝廷在公家面上的反對了。
才，趙煦也不會跟他說——那麼的話就太故意了，也不合合他的身價。
這就要將質庫全勤吞下，只留點湯湯水水給大僧們，同時讓大和尚刁難，與此同時鳴謝。
全方位寺觀質庫，必時限南遷寺院，並以帶洩、鬥紐等術，與撲買抵禦所的‘義商’合資。
這樣他就將變為收關一番御賜敕封的淨土猶大譯經師父。
但是，他倆還莫得來不及額手稱慶回升。
急若流星，營生就登入了都堂，適量受都堂委，暫署祠部的在朝張璪即日輪值。
他只得稽首道：“上聖明，諸寺質庫，皆是為著宜於信眾，雪中送炭解困……”
大理寺說，刑部移文，告大理寺，覺照寺掌管法雲等困處祠部胥吏中飽私囊案。
趙煦看著，也不督促，單獨賡續開腔：“禪師何嘗不可將朕的聖旨，轉告諸寺力主、僧首們。”
“待這邊事了，上人從大西北回，朕必有封敕。”
亦然傳人民法院此刻的中流砥柱。
“朕只是想讓質庫，從佛寺裡走進去，走到俗世裡邊，受到王室禁錮。”
挑出這些刺兒頭，剪掉該署阻撓。
而該署和諧合，不聽話的盲流，俊發飄逸要鉸掉。
由桂陽府推官李士良秉審理。
是以這位高僧健在時，是兼具種種目前梵衲風流雲散的款待的。
對趙煦的話，節點介於，質庫在寺，官僚很難經管，他也分弱有限進益。
極樂世界八大山人道士，並非寬恕，特定會上表有司，將他倆開革出僧籍，喝令她們落髮，免受‘此等無君無佛之徒，褻瀆我馬尼拉門’。
只是，供佛是內需財富的。
但趙煦卻只掃了一眼，就居旁邊，道：“諸寺主辦慈悲為本，朕蠻慚愧。”
同意像他金總持，在舊歲前面，只可在傳人民法院、譯經寺裡默坐。
金總持聽著，跪拜稱是，在心中百感交集。
這牢固是禪林質庫，發現的情由。
一方面，金總持派去的人，溢於言表無誤的告訴她們——允諾的長物，非得在刻日內，送到伊春府。
除此以外，信眾中的平底百姓也會由於各類來源，選拔到禪房抵押自家手裡的一般戰略物資，換來資財，以醫療、救險。
在他到達大宋的光陰，大宋就來兩個對禪宗的要事。
而汴京諸寺，在取得了金總持的關照後，就初葉坐蠟了。
真相，那些天汴京附近，對簿庫喊打喊殺，他也偏向礱糠。
但他消道道兒！
卻重在低注視到趙煦話華廈細枝末節。
迅即，一出家人，為之動感。
奉為以負有該署通曉梵文的道人匹配、援，金總持材幹承譯經政工。
明天，金總持天賦會曉得，以此敕封的著重的。
又，必是要住邸店，睡單人床。
核心就不像是來議的但號令，是打招呼。
另外，大和尚們還能議定質庫，吃絕戶——要知情，戶絕的資產，按照法例可都是趙官家的。
趙煦瞧著，於是乎圖窮匕見，道：“朕於沙門，原來崇拜，兩宮慈聖，一發準定供佛……但，當今的禪宗剎，卻都小守準則！朕心甚痛！”
自是了，現時歸後，他就會緩慢派人去體罰各寺——永不以身試法，再圖謀不軌，誰也救連連你們。
緊要是元豐改判，罷去相公兼譯經潤筆使的差遣。
與此同時也是對禪宗的一次順性嘗試。
有著金總持的其一姿態，那他對大僧人們碰，就屬於吞噬了道學——連天國忠清南道人老道，都斷定的僧尼壞東西，必得是波旬的學徒，是披著僧衣的魔王。
金總持合十讚揚一聲：“佛陀，稟告單于，傳法院的西天僧廣梵專家天瑞、崇梵禪師明遠、梵才名宿惠詢等十三僧，以及臣的兩個小青年顯超、顯能都將追隨。”
但這還消滅完。
高鼻子們輕蔑——自古以來天人顯化，天神祝福，帝君下凡，哪有你們該署沙彌的生業？
如斯想著，金總持就道：“發矇統治者，將何如處治？”
就是說話音，些許蕭條。
請帖上，用詞都是客氣。
幸虧，當朝聖上仁聖，並泯滅答應——覺照寺，先人敕建，朕哀矜毀之。
發帖的人，魯魚亥豕某個三合會的黨魁，執意某部正店的店東。
那她們就不但是欺君，竟然謗佛。
就此，各大寺院拿事、首席並不給他哪門子人情。
再不……
沒方，他只可跪拜道：“佛陀，善哉！善哉！”
但汴京的大頭陀，切實太殷實了。
這就屬於是意破門而入了機制內，與此同時深得嫌疑的象徵。
他心勁怎直通？
這就業經足夠炸掉了。
“法會以上，汴京諸寺司、上座，因感當今聖德，用，亂騰毀寺為國，盡出寺中常年累月信眾所奉道場錢，以濟北大倉。”
這屬打一掌，再給個甜棗。
整天間，數十人戎馬。
汴京諸寺的司、僧首們的警戒線，被徹底攻破。